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房照靖 2012-06-03 16:53

山东汶上房氏故处士房君墓志铭

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房永定 2012-06-03 18:06
           照靖：    你是要么不出手，出手有宝物啊？

房明毓 2012-06-03 18:16
照靖宗亲，此《墓志》我已作录入，并收集。今上传，请核实。
从书脊上可以看出，汶上一支用的是“延龄堂”。

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故处士房君墓志铭
明•王杲

我大明太祖高皇帝龙兴，提兵百万，扫荡胡元，削平僭伪。维时房君恺之父文谦与弟杲从戎征伐，杲以武功袭封九江卫指挥使，文谦家居焉。文谦公二子，长曰彦中，恺其次也，读书明道，志欲匡时，然适当天造草昧之后顾，乃叹曰：邦有道则仕焉可矣，兹岂可仕之时耶！于是韬光弗耀，甘心肥遯，汶水鲁山乃其寄迹敛踪处。君配李氏，夫妇相敬如宾，虽隐处煦煦相乐，期以期顾偕老，然君悯世之弗靖，志欲有为，而甘于退隐，耿耿于怀，每叹生之不辰。忽遘疾弗起，赍志以没，时君年四十，李氏年三十七矣。遗孤二，长曰荣，年甫八岁；次曰华，年甫六岁。李氏守节抚孤，勤苦备尝，以为生人之道，莫过于耕读两端，乃教荣以农事，家用饶裕，荣天性质直，乡闾党序迨末年，人推为本里老数年，人咸服之。教华以儒业，思以继厥父志，后果中景泰癸酉科乡试，任直录通州三河县儒学教职。荣配坦氏，继娶李氏，华配林氏，俱以能教养。闻李虽垂白在堂，赖以康乐，有孙八人，荣之子三，曰安、礼、泰，华之子五，曰骥、骢、驯、驸、駷。享年九十有四，以成化癸巳年 月 日终于本年吉月吉日，卜宅兆于汶城之南，与其夫处士房君恺合葬焉。君以有道弗仕，故人以处士称之。噫，君虽隐矣，而后世子孙显之者愈彰，君虽死矣，而后世子孙愈盛，是知君之隐，乃所以为显，君之死乃所以为生也。谨按其状而为之铭。
铭曰：
天运弗靖，黯然韬光，怀忧悯世，考槃汶阳，年方四十，遘疾云亡，赍志瞑目，尤矣堪伤，父兄乖隔，妻子孤孀，子承父训，科目名扬，后昆蕃衍，森然群芳，云仍如此，虽亡不亡，仁者有后，嘉言孔彰。爰勒贞石，永志不忘。

（摘自山东汶上《房氏族谱》，赐进士第文林郎知山西临汾邑人王杲撰文，乡贡进士奉训大夫知河南裕州邑人徐骐篆额，丙子科乡贡进士邑人王贤书丹。）

房照靖 2012-06-03 22:49
房明毓:照靖宗亲，此《墓志》我已作录入，并收集。今上传，请核实。
从书脊上可以看出，汶上一支用的是“延龄堂”。
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....... (2012-06-03 18:16)

       谢谢明毓先生，这么快就把墓志铭用简化字书录出来，可见功底深厚，照靖深感佩服，请先生再根据原文校核一下！另外能否请先生把墓志铭用现代文更通俗的翻译一下，让宗亲们更能看懂一些。谢谢！

房体义 2012-06-03 23:12
谢谢明毓宗亲。。。。。。。。。。。。。。。。。

房道国 2012-06-05 09:37
感谢照靖宗亲为房氏联谊和研究付出的心血，辛苦了。

房明毓 2012-06-05 13:46
房照靖:       谢谢明毓先生，这么快就把墓志铭用简化字书录出来，可见功底深厚，照靖深感佩服，请先生再根据原文校核一下！另外能否请先生把墓志铭用现代文更通俗的翻译一下，让宗亲们更能看懂一些。谢谢！
 (2012-06-03 22:49) 

照靖宗亲，我已给你发信息，请查收。

房照靖 2012-06-05 14:00
房明毓:照靖宗亲，我已给你发信息，请查收。 (2012-06-05 13:46)

   已收到您发的信息。请您有时间翻译一下吧。谢谢！！！

房照靖 2012-06-05 19:03
篆额　　碑刻术语。汉代以后的各种碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书，遂称“篆额”。汉碑如《张迁碑》、《韩仁铭》等篆额，书风奇肆跌宕，具有很高的艺术性。 　　于碑的上端，用篆书题上碑文的名称，故名。《旧唐书李华传》：“李华尝为鲁山令元德秀墓碑，颜真卿书，李阳冰篆额。后人争模写之，号为‘四绝碑’


书丹





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碑刻术语。即刻石（又包括碑，摩崖，造像，墓志等类型）必须经过的三道工序之一：撰文，书丹，勒石。指用朱砂直接将文字书写在碑石上。


处士



　　“处士”古时候称有德才而隐居不愿做官的人。男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择。
　　后来泛指没有做过官的读书人．
　　所谓“处士”的意义，就是善于自处，不求闻达于当时的清高代号。这在唐代的习惯上，称为“高士”，再早一点，便叫“隐士”，都是同一涵义的名称。这一类人，在中国历代的历史上，关系也很重要。甚至每使历代的帝王或朝廷，隐隐约约都在注意他们的言行举动，心存顾忌。那些帝王将相，生怕被他们看不起，便会觉得自己很不安心。这也是中国历史文化上的特色人物。如果比照西方文化，从西洋的政治学说上，勉强的比类，便是属于保留“不同意”的主张，或“不合作”的态度的人。不过，这种比方也很勉强，中国文化中的隐士、高士们，是属于道家一流的人物。他们绝对不肯只为自己而鸣高，有时为了国家天下人民的利益，也会婉转设法，提出很有影响力的主意，帮助社会的安定，然后即所谓“功成而弗居”、“没世而无闻”而已。
　　<<荀子>>："古之所谓处士者，德盛者也．"。
　　《 商君书· 算地》 ：“处士资在于意。”
　　《史记·魏公子列传》：“赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。”
　　《孟子·滕文公下》: “圣王不作，诸侯放姿，处士横议。”
　　著名处士有种放、魏野、林逋、孔吹、尹淳等。也有士人自称处士的。

房美栋 2012-06-06 08:02
感谢照靖宗亲为房氏联谊和研究付出的心血，辛苦了。

房海龙山东 2012-06-07 09:14
感谢哥哥对我们汶上房氏宗亲做出的贡献啊！

房照靖 2012-06-09 07:20
谢谢楼上各位宗亲对山东汶上房氏故处士房君墓志铭的关注和关心！！！

房明毓 2012-06-10 19:54
受山东照靖宗亲之囑，对《故处士房君墓志铭》试作意译。译得不太好，贻笑于方家宗亲。不妥之处，敬请鉴谅。谬误之处，请予斧正。

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故处士房君墓志铭（试译）

我大明太祖高皇帝朱元璋天龙飞腾，王者兴起，率领百万大军，打败了元朝胡人，消灭了越礼不轨、非为正统的胡元王朝政权。当时，房恺先生的父亲房文谦与其弟房杲从军，跟随太祖高皇帝朱元璋征讨胡元王朝，房杲因为军功袭封九江卫指挥使，房文谦则在老家居住。文谦公有两个儿子，长子叫房彦中，房恺是次子。房恺是读书人，明白伦理纲常大道，有匡时济世的志向。然而，正当国家草创之初，政治处于混沌蒙昧之时，先生有所后顾。因而叹息道：如果国家政治清明，则为其效力，是可以的。在现在这个时候，怎么可以出仕为官呢？于是，便隐藏自己的美好名声，使自己的才华不要显露出来，甘心退隐。汶水、鲁山便是其寄托自己的踪迹、隐藏自己的行踪之处。
先生婚配李氏，夫妇相敬如宾。虽然隐退，相处却十分和悦、温馨，深感快乐，只希望白头偕老。然而，先生忧世之心不变，志在有所作为，虽甘于退隐，却耿耿于怀，常常感叹人生没有振作。后来，忽然染病不起，怀着未遂的志愿而去世。这一年，先生四十岁，李氏三十七岁。留下两个孤儿，长子名叫房荣，年龄刚刚八岁；次子名叫房华，只有六岁。李氏守节抚养两个孤儿，勤劳和幸苦都尝尽，认为人生存的道理，莫过于耕种与读书两类。于是教育房荣从事农业，家道逐渐富裕。房荣天性质朴、正直，还未到成年，就被同乡学校推荐为本地的里长，任职多年，乡人都很佩服他。教育房华以读书为业，目的是继承父志，后来果然考中景泰癸酉科乡试举人，任直录通州三河县儒学教职。房荣配谭氏，继娶李氏，房华配林氏，都有很好的教养。听说李氏虽然是垂暮白发，好在健康、快乐。有孙子八人，房荣有子三人：房安、房礼、房泰；房华有子五人：房骥、房骢、房驯、房驸、房駷。（李氏）享年九十四岁，在成化癸巳年寿终，于本年吉月吉日，通过占卜，选择的阴宅（墓地）在汶城之南，与其夫处士房恺合葬。因为先生有高尚道德而没有出仕为官，所以人们以处士称呼他。唉，先生虽然隐退，但后世子孙却更加显达；先生虽然死了，但后世子孙更加强盛。因此可知，先生的隐退，是为其彰显；先生之死，是为其永生。现谨根据先生情况而作墓志铭文。
    铭曰：天道不安，生气衰落。忧国悯世，光采敛藏。隐居汶阳，山水寄情。年方四十，染病而亡。怀志未遂，实为悲伤。父兄别离，子孤妻孀。子承父训，科场名扬。子孙绵延，众多贤人。如此沿袭，虽死犹生。仁者有道，后继有人。嘉言善行，卓著显明。乃刻坚石，永志不忘。

                    赐进士第文林郎知山西临汾邑人王杲撰文    
                    乡贡进士奉训大夫知河南裕州邑人徐骐篆额
                    丙子科乡贡进士邑人王贤书丹

房照靖 2012-06-11 09:23
       谢谢明毓先生用这么短的时间把墓志铭译成现代文，另请先生更正一下：“房荣配坦氏”应为“房荣配谭氏”。再次感谢明毓先生辛苦的付出！！！

房明毓 2012-06-11 12:45
房照靖:       谢谢明毓先生用这么短的时间把墓志铭译成现代文，另请先生更正一下：“房荣配坦氏”应为“房荣配谭氏”。再次感谢明毓先生辛苦的付出！！！
 (2012-06-11 09:23) 

已作更正。

原文是根据房瑞汉宗亲所传汶上敦睦堂《房氏族谱》整理的，文字上是有一些小差异。

房照靖 2012-06-25 00:24
房明毓:已作更正。
原文是根据房瑞汉宗亲所传汶上敦睦堂《房氏族谱》整理的，文字上是有一些小差异。 (2012-06-11 12:45) 

文字上是有一些小差异。再次感谢明毓先生的付出！！！


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